“我是玩小圈的。”你有听过朋友这样说吗？小圈其实是一个及其本土化的概念。从最核心的定义来描述，是指以SP的实践为核心而聚集的人们。在国外，拥有这一类喜好的人群往往使用“spanko”（喜欢SP的人）来描述自己，ta们仍旧会使用“恋物p”来形容自己的这一喜好。

我们曾经写过一篇《spank科普：字母圈小圈六种类型的小贝》！也是对小圈的科普。今天，让我们来研究一下小圈的朋友们为什么打屁屁会快乐吧。

小圈与大圈？

但理所当然的——“圈”，即代表了某种社群。仅仅用一种行为的实践来描述，显然是不够的。一些约定俗成的规则与社群内部的文化，无疑是构成了小圈的真正内涵。

小圈——与所谓的大圈即字母圈相对，最为显著的区分就在于对于杏的不同态度。ta们将SP作为实践的核心内容，而并不将杏作为其所追求的目标。在ta们看来，SP本身成为了目的而非手段，“杏快感”本身似乎并不再是追求的对象，被放置在了一旁，并成为与大圈作出区分的一面鲜明的旗帜。

那么——是什么让SP与管教本身成为了一种快感的来源？SP与管教又是否能够真正地与杏快感做到完全的剥离呢？

为什么SP会让人快乐

有文章指出：从广义上讲，有两类成年人喜欢SP，一些“天生”的受方，从小就对SP表现出强烈的兴趣，而另一种则是生活中以不同的原因而喜爱上SP的。

已有一定的医学论文指出臀部和生殖器区域之间的神经联系——这指出了打屁股与杏快感之间的直接关联度，而另一部分的人群则因为对于疼痛的依恋而热爱SP行为。但依旧不能完全地解释对于SP的喜爱——获取疼痛或者快感的方式无疑是非常多的，而究竟是什么让SP成为了其中尤为突出的一种快感获取方式，仍旧是让人困惑的。

一些理论提到这种对身体私密区域的侵入（即使是经过双方同意的）可以被视为类似心理上特殊情结，但并非所有人都这样看待。 因此，SP是一种明显模棱两可的活动，其确切含义取决于环境和所涉及的人。 它可以被视为（1）纯粹的纪律；(2) 纪律严明但带有se情色彩的；(3) 带有纪律色彩的情se；当然，这些分析也不过只是提供了一种理解自己快感的方式，每个人都可能有所不同。

中世纪教堂中的SPANK浮雕

回顾一些在个人成长过程中所经历的事件，我们可以发现有些人对于SP和管教的喜爱是由于“某种替代杏创伤”或是对“曾经缺少的管教的渴望”所导致的。但这无疑也很容易导向负面的结论——即你的fetish是一种不健康的应对机制导致的变态结果，从而产生负罪感和自我怀疑。

去杏化——也许并没有想象的那么美好

我们经常可以听到有人说“小圈是无杏的，只玩SP”，这里的无杏指的是狭义的杏行为。小圈的去杏化，看起来使得这一群体得以逃脱了与杏相关的“种种乱象”——这也多多少少赋予了小圈一定的正当性：我们所追求的仅仅只不过是单纯的SP与管教——而管教还可以让一个人变得更加良善。

朝鲜笞刑，在世界各地皆存在以打屁股进行的刑罚

这看上去无疑是一套无比自洽且美好的叙述，但其中似乎依旧有种种的问题存在，需要被澄清。

“去杏化”的观点在广义的BD5M社群中也会被频繁提到。在一些BD5M实践者中，也会认为去杏化的声明是有利的，ta们更多地将BD5M作为一种亚文化（而更加淡化其中的杏意味）来进行推广。它因此而更加坦荡、更加敢于出现于人前，同时可以规避某些风险，也一定程度上洗刷了其身上因为杏而存在的私密杏与羞耻感。最为典型的例子即是绳缚——如今它已经偶尔能够在公开的场合进行表演，作为一种艺术的表现形式而非情欲的表达出现。

那么有一个比较尖锐的问题：“杏一定是羞耻的吗？”（对于这一问题大家似乎已经具有了一定的反思）或者更进一步需要提问的是：BD5M中的许多项目（包括SP）也并不直接作用于杏器官的刺激，那么有杏或者没有杏的区分和边界又究竟在哪里？BD5M实践中所产生的快感是否与杏相关，真的那么重要吗？

中世纪壁画中的打屁股

这里面有太多的问题值得研究，我们无法给出所有答案，却是这其中的问题值得大家不断去思考。在小编看来，这些问题远非一个“是”或者“否”可以囊括的，它是模糊的、不确定的，甚至随着整个社会的变化而不断变化的。而比起一个确定的答案，更重要的是明白，究竟是什么让你拥有了这样一个确定的答案并深信不疑。

我们暂且把这些问题搁置一边，只看具体的实践来说，一个严肃的问题也难以逃过——小圈低龄化，有很多未成年实践者加入其中。

当然此处题应再荡开一笔，去说一说关于未成年杏自由以及选择自由的问题。“未成年”不过是一条划定了的明确的红线，它的潜台词其实是“没有建立成熟的价值观、无法为自己所作出的言行负责的人”。

也许有早熟者在十五六岁就已经有自己的理智，亦有年已二十有余也未能建立成熟的价值观的人在。而对于心智并未完全成熟、也并不能为自己的言行负责的人而言，且不说与杏相关的危险杏（我们姑且认定这种“与杏无关”的声明是真实的）光谈来自ta人的所谓管教，也是极其危险的事情。无人能够保证这种管教是良好的——毕竟它缺乏常规教育系统与家庭教育的监管，这无疑是十分危险的。总而言之——去杏化这件事，是远非看起来那么简单，亦非看起来那么美好的，不要因为宣称“无杏”而放松警惕。

当然，小编也并非想要下断言称某一种行为的错误。就个体而言，我们理应当尊重理解每一种爱好与每一种选择——只要满足最为基本的SSC（安全、理智、知情同意）原则，或者在两愿之下风险共担，那旁人其实也无需多言。