自尊心的崩坏，可以获得极大的exciting--这句话是对慕而言。

此处的自尊心，不单指平时所言自尊心的一种意思，还包括常态、或者说对于现实与自己客观看待的一种平常心心理。

现实的引力太大了，现实中的关系与结构是相对固化难以改变的，而Sadism和masochism关系是一种发生在特定条件下的、相对的策略性的、在特定时间段内的对现实进行的反叛，在这场游戏中，不同于真实的社会角色，慕可以扮演与其常态相反的角色，打破常态本身就是一件能促进肾上腺素、多巴胺分泌的事，所以能轻松获得愉悦。

比如有些自尊心（或者说能保持平常心所倚仗）多数来自于工作，通过打破这一部分的自尊，可以获得极大的exciting，且有一种趋势，即与现实越相反得到的满足更加强烈。比如在《亚文化》中提到的中世纪有几个judge，在和失足工作者的交往中，喜欢自己扮演奴隶的角色，而让失足扮演judge。

另外比如有一种比较特殊的反向倾向，其对自己的保护状态来自于收入或者说赚钱，所以其反向倾向为自己的钱被掠夺--在被掠夺过程中既感觉到心痛又感觉到快乐，演变成自动取款机m，这种倾向真实存在，当然想当其主的人更多。

更常见的反向倾向是反差，日常状态为高冷女神/男神，威严端正，或者日常状态为贤淑温婉、乖巧可人，长期压迫其本身表现出超出人性本质性格的行为必然会带来一种压力，进而唤醒其内心的masochism倾向，强烈地向从这种压力中释放出来，进而自然演变成清晰的m属性。

比较反常的是，缺爱或者饱和的爱都可能会产生masochism，我把缺爱引起的masochism理解为一种心理惯性、或者心理补偿，饱和引起的masochism是一种心理反向对冲。

通过活动释放自己，在一开一关、一张一弛之间，可以获得充实的快乐的生活。

缺乏安全感的m

1.成长在缺爱、没有安全感的环境中（还包括高要求、没有表扬只有贬低、家庭气氛压抑等），心中总是充满了不安慌乱，这种不安慌乱是对未知状态的不安，即假如一件事情会有安全、不安全两种方向，但结果是不确定的，这种不确定，会给人带来极大不安。

虽然仍然是想得到爱、想被温柔以待，但在这种缺爱、没有安全干的环境中，最终的结果往往是负面的，即得到的是贬低、批评辱骂、冷漠等等。但在得到负面的结果后，未知状态变为已知、心中的巨石同时落地，反而减少了这种不安的感觉，此时心理的感觉是”稳了“，此种负面结果成为了心里舒适区。

得到负面结果比得到正面结果更容易，长期如此，成长环境就塑造了一个心理潜意识，即潜意识里追求负面、不安全的结果，以减少不安、增加安稳感。

但社会化的、被伦理道德教化的人，对于爱和安全感仍是充满了向往，所以，仍在不断追求着。

以上，便形成了一个精神内耗极大、心理较纠结、表征与潜意识相对抗的矛盾的心理，心理表征追求正面结果、潜意识追求负面结果。

2.D/s、S/m关系则完美融洽、满足了这样的矛盾心理。

一个人变成另外一个人的从属和所有物，所有物，从形式上来说，有了归属，则有了安全感。且这样的关系极为亲密和私密，因此更满足了m对安全感与正面结果的需求。

另一个角度讲，一个人变成另一个人的从属和所有物，从社会伦理道德教化来讲，则这个结果是极为负面的，社会的普遍认同是平等，这样极为负面的结果，也让潜意识得到极大满足，让潜意识充满了安稳感（潜意识里会认为，已经到了底线、”稳了“）。

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