从一个人的外表到建立主观偏见只需要7秒，那么对一个群体产生偏见又需要多久？

“非主流”根源于自我的个性需求，本来没什么值得羞耻的，可它被当成洪水猛兽一样，长期被人恶俗化，就好像现在经常说的“亚逼”一样。

在亚文化步履蹒跚地从地下爬到地上的过程中，亚文化和亚文化爱好者被站在圈外的吃瓜群众持续地嘲笑、消解以及扭曲，最终被迫贴上一个有些不中听的标签 ——“亚 * ”

亚文化的由来

那么，真实的亚逼到底是怎样的？到底如何摆脱亚逼标签？这是一个问题。

一千个人心中就有一万个哈姆雷特，每个人心中都有自己的看法。关于亚逼的讨论，自然也是众说纷纭。

但当我试图追溯亚逼的起源时，还是对某些人的言论震惊到了

也有靠谱一点的说法

姜文说：“人生建立误读之上”，这种跟风式的群嘲就是一种对亚逼背后亚文化的深深误读。

探究词源，亚文化这个词汇来自英语“Sub-culture”，其前缀“Sub”意为“之下的”“次级的”，直白点来说Sub-culture就是“主流文化之下的次级文化”。

亚文化也好，次级文化也好，本身脱胎于某种全社会共识的一种主流价值观，他们时常平行存在，偶尔相交。1950年，英国社会学家大卫·雷斯曼是这么说的：大众是“消极地接受了商业所给予的风格和价值”的群体，而亚文化则具有探索精神，“通常在积极地寻求一种小众的风格”。

这种现象在以前的社会中是很难想象的，在过去的几个世纪里，人口结构通常不会出现太大变化，成年人掌握着全部的话语权。直到工业化到来，现代社会的雏形才得以奠定。

工业革命带来的现代化变革，就像是人类第一次学会用火源，前所未有地开辟出了一个建立在物质主义、消费主义、大规模生产基础之上的新社会。以及最重要的一点——二战后的婴儿潮，青年群体在人类历史上变得空前庞大。

当年轻群体的声量在社会中愈发重要，一种自发自生的文化与秩序便生根发芽。而这种产物，不仅是对成年人创造的青春回应，更是一种与之区别的重要手段。

这么说吧，每当一个特殊群体认为其主导社会不满足其需求时，就会出现亚文化。他们可以通过种族、地域特征和生存环境，甚至是语言、音乐和俚语等的独特偏好来识别。

在美国的60年代，这种亚文化是垮掉派，是嬉皮士与摇滚乐，70年代，它是起源于英国的光头党和朋克运动，在之后，它又衍生出锐舞、哥特以及嘻哈等等。

亚文化发展至今，经过了几十年的流转变换，不断地和主流文化交织相融，已经变成了一种相对宽泛的概念，某些曾经很边缘的文化甚至在一定程度上又形成了新的主流。

而我们困于经济和地缘等客观因素，在相当长的一段时间里，几乎从未被西方世界所熟知，东方一直被一种半神话、半猎奇的印象所笼罩。所谓”远东”，既有地理上的遥远，也有心理上的隔膜。

当这些已经在西方世界形成规模的亚文化，随着改革开放传入我国后，除了一定程度上的水土不服，最要命的是它侵占了我们自身尚未完整的文化体系，如果摇滚乐没有进入中国？我们会有属于自己的摇滚乐吗？

绕的有点远，我们说回“亚逼”。想想看，亚逼这个词儿的出现也就这是这两年才有的事，而代表亚文化的形象第一次出现在主流视线，是2017年的《中国有嘻哈》。

在节目播出的那一年里，我就不用说有多火了你们心里都清楚。反正结果就是许多Rapper从地下八英里直冲到天上人间，就感觉全中国的潮男潮女基本上都看了，特别是因为限韩令的那些嗷嗷待哺的00后们。

尽管随着时间推移，节目里那些烂糟的撕逼和嘻哈口头禅我们会忘记，但Rapper们带动的服饰穿搭正逐渐发扬光大，一个“全员恶人”的时代终于来了。
法国学者米歇尔·马费索利认为，后工业社会用消费来塑造身份是一种普遍现象，人们通过消费行为定义自己的生活方式、个性特点、以及所属的社会族群。

回到我们最核心的那个问题，什么是亚逼？可能很多人会把那张亚逼潮人测评量表祭出来。

在吃瓜群众和亚文化原教主义者的眼中，这种把不同风格一股脑地倒腾在身上的小逼崽子，假装喜欢亚文化的其实就是跟风的人就是亚逼。

正所谓，十个女亚逼，九个像碧梨，十个男亚逼，九个像Rocky。

但问题是，通过消费来塑造身份认同，本身就是一种简单快捷且有效的方法。在缺乏土壤根基的环境中，我们可能每个人都正在或多或少地沦为“亚逼”。

检索百度和微博数据，大致可以确定，至少在2018年之前亚逼这个词还尚未在网络中频繁出现出现，那时候亚文化爱好者的圈子或许还相当纯粹且封闭。

我愿称2018年是亚逼元年。

在这之后，许多营销号陆续发表关于亚逼的生理文，用一些耸动的字眼带节奏并试图贬低亚文化，一些围绕着“亚”的偏见愈加根深蒂固。

且不说那些DCM（解构俱乐部）那些更加小众的东西，至少朋克、哥特、邪典、嘻哈……总得了解几样吧。现实是，许多所谓的“亚逼”，那些看起来很酷的人，真的很拉胯。

这也是为什么今天许多真正的亚文化爱好者，并不喜欢亚逼这个字眼。

现在，那些吃瓜群众终于找到了万能词汇可以安在亚文化青年身上， 但凡不正经穿衣服的，都一棒子打死，钉到亚逼的耻辱柱上 。

带着偏见当然容易，但事实上往往相去甚远。

想当初Lady Gaga刚出道那会儿，各种皮革泳装，连体兜帽、丧心病狂的美黑，又或是被人说丑的孩子王Ian Connor，他们又何尝不是大众口中的“亚逼”呢？

只不过后来Gaga被当做时尚界的MUSE女神，Ian Connor在Yeezy Season 3上大放异彩一定争论才尘埃落定。

老实讲，与其说摆脱亚逼标签，不如想想怎么接受它。亚文化的原始魅力来自高度的排他性和颠覆性，我们透过有别于主流的服饰，说着只有圈子内才能听懂的黑话，来表达一种生活方式，一种不甘于屈服主流的态度。

当那些自以为是的大众，用自身贫瘠的想象力，来限制、点评你的穿着打扮，讥讽嘲笑你的时候，他们只不过是想让你变得跟他们一样。

诗人顾城这么说过：“黑夜给了我黑色眼睛 我却用它寻找光明”，什么是黑？什么又是白？只有打破桎梏才有可能创造未来。

成为不了$uicideboy$，你或许也可以成为蝴蝶公主。用过去的中国审美和思想来温柔抵御西方亚文化，她身上我们看不出对西方亚文化曲解后的尴尬美学。