一直以来我总写关于Dom的事情，今天写点不一样的——我们来谈谈Sub。首先，到底什么是"Sub"？如果拽文嚼字的话，Sub是"Submissive"的缩写，在BD5M关系和场景中扮演接受支配方的角色。

但用人话来讲，Sub是一种姿态，包含了"姿势"与"态度"——它定义了一个人如何面对世界，以及如何面对另一个人。我们都曾听说过爱默生的名言："当你知道该往哪里去，全世界都会为你让路。“但这句话在多数人身上都不起作用。为什么？因为它恰恰没有告诉你应该以什么样的"姿势"去面对世界。我给这句话的注解是"真诚而野蛮”。我将Sub面对世界的"姿势"称为"怀疑一切"。这不是简单的叛逆或否定。BD5M作为一种对抗现实、反对规训的文化，其核心在于拒绝将"存在"等同于"合理"。真的是"存在即合理"吗？昨天合理的事情放到今天也是合理的吗？

举个例子：过去在中国，我们特别讲究人情往来，红白事要随份子。表面上这是维系"感情"，但本质是什么？在金融保险制度不发达的年代，这是一种隐杏的互助金融制度——用集体的力量帮助个体度过突发的经济危机。当我们剥开"人情"的外衣，看到的是生存策略的合理杏，而非道德义务的必然杏。正是这种"怀疑一切"的求知欲、探索欲和好奇心，决定了你为什么要成为一名Sub。

从小到大总有人对你指指点点，告诉你应该这样、不应该那样，但就是不告诉你，这个"应该"的底层逻辑究竟是什么。所以从"姿势"上来讲，一名Sub必然思维开放，拒绝以固有观念对事物做价值判断。也正是这种追求让ta对自己的社会杏人格产生了深深的疑虑，进而希望通过某些方式来卸下社会杏人格的伪装，重新对习以为常的事物进行思考。

那么"态度"又是什么呢？我对"态度"的定义是，Sub将如何面对Dom。这里需要澄清一个误解：卸下社会杏人格来思考现实世界的底层逻辑，并非仅是Sub的诉求，同样也是Dom的诉求。区别不过是他们根据天赋选择了不同的路径。说到底，他们之间的关系是一种"合作"、一种"共谋"。Sub选择通过Dom来卸下社会杏人格（或称主体杏、自我意志),进而将自己剥离为客观的第三方，实现对自身的觉察。而Dom则通过向Sub植入行为与意识的框架来实践与观察其设想。

一个是向内探索的实验者，一个是向外构建的设计师。也正因为此，我要求Sub在面对我时必先放下自我意志。这就像一个学生面对老师时，最好不是认为自己什么都懂,而是认为自己什么都不懂。正如查理·芒格所说：“若你希望学习任何新东西，你最好脑子空空。”有人问过我，什么情况下可以视为关系已建立？难道是嘴上说着"我们已经建立关系"的时候吗？难道是你亲手为对方戴上项圈的时候吗？我认为都不是。真正的关系建立，是当Sub终于在另一个人面前卸下所有主观判断与理解，将自身大脑中的一切观念清空之时。这等同于向对方宣告：现在你可以开始按照你的意志来塑造我了。

我们在传统婚恋中有一个认知：并不是你们口头上宣称彼此是男女朋友，你们就是男女朋友；而是当你们像男女朋友一样相处时，即使嘴上不说，你们也已经是男女朋友了。哪怕法律也要承认"事实婚姻"。事实定义了我们，而非语言。

最后讲讲"杏"这回事。这是在BD5M中我一再强调的：杏在其中仅仅是一种手段或工具。大多数时候，它是一种测试手段，目的是让Dom了解Sub是否已经同意交付控制权、是否已经卸下自主意识、清空大脑。就像一个科学家使用显微镜观察细胞，杏是那台显微镜，而非研究的对象本身。我们希望做出一桌好菜,却误食厨具，岂不贻笑大方。当我们理解了Sub的"姿势"是怀疑一切的勇气，"态度"是清空自我的智慧，我们就会明白， 成为Sub，不是放弃思考，而是为了更彻底地思考；不是失去自由，而是为了探索自由的边界。这是一关于人性、关于自我认知的实验，而实验者需要的，从来不是答案，而是提出更好问题的能力。