主人和奴隶到底是谁在支配谁？谁在控制谁？“受虐狂”的潜意识里其实有着更大的野心，他在无限的臣服中想要成为新的“主宰”。

我们的体内有两种力量一直在做斗争对抗，一种是独立强大的“权力欲”他想要成为主宰，成为主人，成为王者。另外一种是弱小无力的“自卑欲”他觉得自己无知，无能，技不如人需要保护。

这种内在的冲突可以让人不断的成长发展，也让人备受折磨，痛苦不堪。而“受虐者”的潜在心理是，如果可以成功的消灭自我，消除自己的“权利欲”把自我贬低的什么也不是，让自己不再意识到自己是个独立的个体，那他就能让这种冲突停止，让自我得到解救。

而“受虐者”实现这个目的的方式就是完全的“臣服”，让自己卑微到尘埃里，让自己如痴如醉的沉浸在痛苦中，在施虐者的各种贬低、责备和羞辱中，他作为个体的自我被消灭，在施虐者的各种规戒、教训和惩罚中，它作为一个生命的自由被剥夺。

当然为了消灭自我和自由带来的各种各样的负担、责任、痛苦、压力，这只是受物虐狂的一个目的。他更大的企图是让自己融入一个更强大的整体，成为其中的一部分。也就是说他试图在消灭自我的过程中创造出更强大的自我，获得更大的权利。

这种权利可以使，人，神，王，或者是某种组织，那当他拥有了这种新的自我和权利，他的内心就会产生巨大的幸福感和满足感。他虽然交出了自我，献出了自由，放弃了所有的自尊，但在与他相融合的权利组织里面，他获得了认同，获得了新的安全感和归属感，获得了新的荣耀与自豪。

这个时候，对于受虐者来说，他再也不用怀疑生命的意义。再也不用思考他自己是谁，他觉得自己得到了解脱得到了拯救。当他的自我消失在一个更强大的整体之中，他就可以重新去定义自己，重新完成“自我确认”。

在新的领域里，他就可以成为自己的主宰，实现自己做主人的愿望。当然这一切都是自我的幻觉，它是一种非理性的病态行为，尝试用这种偏激的方式去消除体内的受虐冲动和自卑欲，不仅没有作用，而且有副作用。也就是说他把逃生的方向搞反了。他本来想逃避痛苦，却让自己陷入了更深的痛苦之中，他本来想去安全的地方，但这种行为却让他走入了更危险的境地，因为他最初的目的和最终的结果发生了背离。如果说所有的方法都尝遍，还是不能摆脱孤独、自由和自我的重负，那他有可能对自己采取极端的行动。

那人为什么会这么想这么做呢？按照上篇文章得解释，这是因为我们人身上的“死亡本能”的作用结果，它是生命的“原点”也可以说是生命的另一个“极点”。这种本能的力量指向死亡，指向虚无。它像黑洞一样有着巨大的魔力，它是人类的“精神退行”的表现，也是生命的“意志衰退”的迹象。

换一种说法，他是在潜意识中想要回到过去，回到母体，回到他来的地方，回到无生命的状态。更重要的是在这种主奴游戏中，主奴双方其实是一种“彼此寄生”的关系，他们都在以自己的“独立性”和“主体性”作用，主人也是奴隶，奴隶也是主人，他们相辅相成，彼此依服，互为镜像，他们在彼此身上看到的其实是自己的另一面。

按照黑格尔的主奴辩证法来说，主奴是一种相对辩证的存在，他们彼此都没有独立性，奴隶只不过是主人自我意识的投射。但相比之下主人其实更悲催一些，因为在主奴关系中达成的承认是单方面，奴隶放弃自我，承认了主人的权威和地位，但主人却把奴隶当做实现自己欲望的工具和手段，他并没有把奴隶当做与自己平等的人来对待，他并没有真正的承认能力的价值。我们换个说法主人实际上是被他不承认的人所承认的，是被他瞧不上的人所认同的。这就是主人的悲剧性所在，他冒着巨大的风险所赢得的承认，只是对自己毫无价值的承认。